MITOS
Es un relato
tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por
seres sobrenaturales como dioses, semidioses y héroes.
Características:
El mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido
durante un tiempo en el que el mundo no tenía aun su forma actual.
Tipos de Mitos:
1)
Cosmogónicos:
Relatan el origen del mundo
2)
Teogónicos:
Relata acerca del origen de los dioses
3)
Antropogonico: Hace énfasis en el origen del ser humano
4)
Escatológicas:
Narran el fin del mundo
5)
Morales:
Se centran en el bien y mal
6)
Etiológicos: Relatan aspectos religiosos.
Mitos de Venezuela
LaSayona
Es un fantasma con la figura de una mujer hermosa de larga cabellera. Le dicen La Sayona porque se cubre con una túnica o saya larga. Esta aparición viene asustando a los trasnochados desde el siglo XIX y dicen que se aparece a los bebedores, trasnochadores y adúlteros. Deja que la admiren pero cuando tratan de enamorarla, ella entonces sonríe, mostrando unos colmillos largos y puntiagudos y luego desaparece, dejando aterrorizados a los pobres pecadores.
Es un fantasma con la figura de una mujer hermosa de larga cabellera. Le dicen La Sayona porque se cubre con una túnica o saya larga. Esta aparición viene asustando a los trasnochados desde el siglo XIX y dicen que se aparece a los bebedores, trasnochadores y adúlteros. Deja que la admiren pero cuando tratan de enamorarla, ella entonces sonríe, mostrando unos colmillos largos y puntiagudos y luego desaparece, dejando aterrorizados a los pobres pecadores.
Mitos de Argentina
Domingo siete
Eranse una vez dos compadres, uno rico llamado Cosme y otro pobre llamado Beto; el pobre era tan pobre que a veces tenía que recurrir a la ayuda de su compadre; pero éste era bastante avaro y siempre le ponía miles de "peros" para no aflojarle ni un centavo.
Un día el pobre salió en busca de trabajo pues las necesidades eran muchas y los dinerillos pocos... pero esta vez salió con un rumbo distinto al de siempre.
- "Puede que me cambie la suerte" - pensó y se puso en marcha.
Anduvo hasta casi la oración (crepúsculo) y ya perdía las esperanzas cuando a lo lejos divisó un rancho....
Al llegar comprobó que estaba abandonado y decidió volverse antes de que anocheciera. De pronto sintió que venía gente. El susto lo hizo dar un salto y se escondió en un tirante del techo.
Eran unos paisanos que el nunca vio. Entraron en la casa, prendieron un fueguito y entre vino y vino comenzaron a cantar:
- Lunes y martes,
y miércoles tres,
jueves y viernes,
y sábado seis...
La reunión se iba animando cada vez más y se largaron a bailar, siempre con los mismos versos.
El pobre Beto se divertía de lo lindo pero con el pasar de las horas y siempre la misma canción se comenzó a aburrir entonces cuando los cantores llegaron a "sábado seis", el gritó:
- A las cuatro semanas
se ajusta el mes....!
Los hombres pararon de cantar; miraron al lugar desde donde salió la voz y dijeron: - Baje, amigo, ¿que hace allí?...
- Los oí llegar y me asusté.
- No se preocupe compadre, le estamos muy agradecido porque nos ayudó a alargar un poco nuestra canción - y en recompensa le dieron una gran cantidad de dinero en oro.
Al llegar a su casa pasao de contento, Beto le dijo a su mujer que fuera a los de Cosme a pedirle prestado una balanza para medir las onzas regaladas.
Cosme, intrigado por el pedido, untó un plato de la balanza con grasa con la intención de que un poco de lo que fuera pesado quedara en el plato. Al regresar el aparato, notó que en la grasa había polvo de oro y fue inmediatamente a lo de Beto y le preguntó:
- ¿De donde has sacado oro?
Mientras Beto le contaba, Cosme planeaba hacer lo mismo para ampliar sus arcas; y así lo hizo... fue al mismo rancho, se trepó en la misma viga y llegaron los gauchos cantores que prendieron fuego y descorcharon los vinitos y entonaron:
- Lunes y martes,
y miércoles tres,
jueves y viernes,
y sábado seis,
a las cuatro semanas
se ajusta el mes...
La repetición del canto empezó a impacientarlo y cuando llegaron a "sábado seis" pegó el grito:
-¡Falta domingo siete!
Los paisanos enardecidos bajaron a Cosme de la viga y en cuanto empezaron a propinarle una paliza, éste logro zafar y salió como alma que lleva el diablo.
La historia se propagó como un secreto a gritos y así cuando alguien dice algo inoportuno se exclama: "¡ya salió con un Domingo Siete!".
Eranse una vez dos compadres, uno rico llamado Cosme y otro pobre llamado Beto; el pobre era tan pobre que a veces tenía que recurrir a la ayuda de su compadre; pero éste era bastante avaro y siempre le ponía miles de "peros" para no aflojarle ni un centavo.
Un día el pobre salió en busca de trabajo pues las necesidades eran muchas y los dinerillos pocos... pero esta vez salió con un rumbo distinto al de siempre.
- "Puede que me cambie la suerte" - pensó y se puso en marcha.
Anduvo hasta casi la oración (crepúsculo) y ya perdía las esperanzas cuando a lo lejos divisó un rancho....
Al llegar comprobó que estaba abandonado y decidió volverse antes de que anocheciera. De pronto sintió que venía gente. El susto lo hizo dar un salto y se escondió en un tirante del techo.
Eran unos paisanos que el nunca vio. Entraron en la casa, prendieron un fueguito y entre vino y vino comenzaron a cantar:
- Lunes y martes,
y miércoles tres,
jueves y viernes,
y sábado seis...
La reunión se iba animando cada vez más y se largaron a bailar, siempre con los mismos versos.
El pobre Beto se divertía de lo lindo pero con el pasar de las horas y siempre la misma canción se comenzó a aburrir entonces cuando los cantores llegaron a "sábado seis", el gritó:
- A las cuatro semanas
se ajusta el mes....!
Los hombres pararon de cantar; miraron al lugar desde donde salió la voz y dijeron: - Baje, amigo, ¿que hace allí?...
- Los oí llegar y me asusté.
- No se preocupe compadre, le estamos muy agradecido porque nos ayudó a alargar un poco nuestra canción - y en recompensa le dieron una gran cantidad de dinero en oro.
Al llegar a su casa pasao de contento, Beto le dijo a su mujer que fuera a los de Cosme a pedirle prestado una balanza para medir las onzas regaladas.
Cosme, intrigado por el pedido, untó un plato de la balanza con grasa con la intención de que un poco de lo que fuera pesado quedara en el plato. Al regresar el aparato, notó que en la grasa había polvo de oro y fue inmediatamente a lo de Beto y le preguntó:
- ¿De donde has sacado oro?
Mientras Beto le contaba, Cosme planeaba hacer lo mismo para ampliar sus arcas; y así lo hizo... fue al mismo rancho, se trepó en la misma viga y llegaron los gauchos cantores que prendieron fuego y descorcharon los vinitos y entonaron:
- Lunes y martes,
y miércoles tres,
jueves y viernes,
y sábado seis,
a las cuatro semanas
se ajusta el mes...
La repetición del canto empezó a impacientarlo y cuando llegaron a "sábado seis" pegó el grito:
-¡Falta domingo siete!
Los paisanos enardecidos bajaron a Cosme de la viga y en cuanto empezaron a propinarle una paliza, éste logro zafar y salió como alma que lleva el diablo.
La historia se propagó como un secreto a gritos y así cuando alguien dice algo inoportuno se exclama: "¡ya salió con un Domingo Siete!".
Mitos de
Colombia
El Mohán
Es el más legendario, conocido y respetado en el Tolima. Se puede decir que es el personaje más importante en la mitología tolimense. Se le llama, también, el Poira, pero en aquella su especial caracterización de gran perseguidor de muchachas casaderas que apenas han traspasado los umbrales de la pubertad.
El Poira es el Mohán travieso, enamorado, libertino y raptor. Les roba la tranquilidad a las jóvenes, las idiotiza, las emboba y las atrae hacia él con artificios. Sus hazañas son muy conocidas, tanto en su caracterización del Poira, como en su auténtica personalidad del Mohán, y, hasta hace poco tiempo, no se podía poner en duda su existencia ante las verídicas de los campesinos. Son muchas las leyendas y versiones que existen sobre el personaje mítico, oriundo del Tolima, riqueza de nuestro folclor y figura simbólica de un pasado maravilloso y fantástico.
Es el más legendario, conocido y respetado en el Tolima. Se puede decir que es el personaje más importante en la mitología tolimense. Se le llama, también, el Poira, pero en aquella su especial caracterización de gran perseguidor de muchachas casaderas que apenas han traspasado los umbrales de la pubertad.
El Poira es el Mohán travieso, enamorado, libertino y raptor. Les roba la tranquilidad a las jóvenes, las idiotiza, las emboba y las atrae hacia él con artificios. Sus hazañas son muy conocidas, tanto en su caracterización del Poira, como en su auténtica personalidad del Mohán, y, hasta hace poco tiempo, no se podía poner en duda su existencia ante las verídicas de los campesinos. Son muchas las leyendas y versiones que existen sobre el personaje mítico, oriundo del Tolima, riqueza de nuestro folclor y figura simbólica de un pasado maravilloso y fantástico.
Mitos de
Honduras
EL SISIMITE.
Al igual que sus parientes de las nieves, el yeti del Tíbet y el bigfoot de
EEUU y Canadá, el sisimite es otra de esas criaturas que aparecen de la nada y
desaparecen del mismo modo. Según el investigador hondureño Jesús Aguilar Paz,
el sisimite o itacayo deambula por las altas montañas y habita en inaccesibles
cavernas, alimentándose de frutas silvestres, de la misma manera que sus
parientes cercanos de México y Argentina, el peludo y el ucumar
respectivamente.
"Estos monstruos secuestraban a mujeres, y se las llevaban a sus cuevas. Se dice que de esta unión nacieron hombres-simio". Aún se comenta en los pueblos de las montañas la historia de una mujer que logró huir del escondite donde vivía con un sisimite.
Según cuentan, la criatura la persiguió cargando con los tres hijos que habían tenido en común y enseñándoselos a la madre. Ésta logró cruzar un río mientras la bestia, desde la otra orilla, le mostraba a los pequeños para lograr atraerla. Al parecer, los intentos del sisimite no surtieron efecto, de tal modo que, enfurecido, arrojó a los niños al agua y perecieron ahogados.
El fraile italiano Federico Lunardi, uno de los más importantes estudiosos de la cultura hondureña, asociaba esta criatura al dios Chac de los mayas, "el que sostiene el cielo, el dios del agua". Según Lunardi, la creencia popular sostiene que en el interior de una de estas cuevas, en una pared, están grabadas "la mano con sus dedos" y varias huellas que habían dejado los sisimites que acudían a media noche a la caverna para afilar sus uñas en la roca.
"Estos monstruos secuestraban a mujeres, y se las llevaban a sus cuevas. Se dice que de esta unión nacieron hombres-simio". Aún se comenta en los pueblos de las montañas la historia de una mujer que logró huir del escondite donde vivía con un sisimite.
Según cuentan, la criatura la persiguió cargando con los tres hijos que habían tenido en común y enseñándoselos a la madre. Ésta logró cruzar un río mientras la bestia, desde la otra orilla, le mostraba a los pequeños para lograr atraerla. Al parecer, los intentos del sisimite no surtieron efecto, de tal modo que, enfurecido, arrojó a los niños al agua y perecieron ahogados.
El fraile italiano Federico Lunardi, uno de los más importantes estudiosos de la cultura hondureña, asociaba esta criatura al dios Chac de los mayas, "el que sostiene el cielo, el dios del agua". Según Lunardi, la creencia popular sostiene que en el interior de una de estas cuevas, en una pared, están grabadas "la mano con sus dedos" y varias huellas que habían dejado los sisimites que acudían a media noche a la caverna para afilar sus uñas en la roca.
Mitos
de Panamá
El chivato
El Chivato es el mismo demonio, es un ser que tiene
cuerpo de hombre pero tiene patas de chivo, en su cabeza unos enormes cuernos
de chivo macho, quizás de ahí su nombre. También dicen que se aparece como
quiere en cualquier camino, como cualquier animal o persona, despide un fuerte
olor a azufre, por donde camina no vuelve a crecer planta alguna y el sonido de
sus patas al caminar es como de fuerte golpes contra la tierra. Nunca ataca al
hombre de frente, cuando lo ataca lo muerde por la nuca y lo llena de una
especie de baba. Se dice que el que va por el campo y escucha el bramar del
Chivato, solo un milagro puede salvar su vida.... (Muchas veces se aparece en
forma de perro negro en cualquier parte del mundo porque es el dominio)
Mitos de Ecuador
El sapo Kuartam se transforma en tigre
Un shuar iba de cacería e incrédulo imitó el canto
del sapo Kuartam, que vive en los árboles. “Kuartam-tan, Kuartam-tan”, lo retó
en medio de la noche, pero nada pasó. “Kuartam-tan, Kuartam-tan, a ver si me
comes”, dijo y rió. No lo hagas, le había dicho su mujer, porque puede
transformarse en un tigre. No le creyó. Kuartam, el sapo, se convirtió en
felino y lo comió. Nada se escuchó de su ataque, pero la mitad del cuerpo del
shuar había desaparecido. Al alba, la muchacha decidió matar a Kuartam. Llegó
hasta el árbol donde el batració cantó la noche anterior. Tumbó el árbol que al
caer mató a Kuartam, que se había convertido en un sapo con un estómago
inmenso. La mujer cortó rápidamente la panza de Kuartam y los pedazos del shuar
rodaron por los suelos. La venganza no le devolvió la vida al shuar pero su
mujer pudo contar que nunca es bueno imitar a Kuartam. A lo lejos de la tupida
floresta se escuchó un nuevo: “kuartam-tan, kuartam-tan”, sin saber si era un
sapo o un shuar a la espera de un tigre.
Mitos de
Perú
El mito del Señor de los Milagros, trata de la historia de la pintura del
señor morado, cuando un negrito de angola lo pintó en una pared de Pachamilla,
resultó tan milagroso, que las autoridades mandaron a que sea sacado de ahí,
debido a que todo el pueblo comenzó a adorarle ya que en el terremoto que
sucedió, las personas que se apoyaron a la imagen fueron salvadas, todas
salieron ilesas, esto dejó a las autoridades molestas, pero a pesar de todo no
lo pudieron sacar, cuando intentaban pintar otro encima, los soldados se
paralizaban. Desde ese tiempo comenzó a rendírsele homenaje hasta hoy.
Mitos de Costa Rica
El diablo de Puente de Piedra
Cuenta la leyenda que una madrugada un hombre y su
carreta, tratando de cruzar un río, invocó al diablo y ofreció su alma a cambio
de que le construyera un puente.
Apareció el diablo y le dijo: acepto... A lo que el
hombre contestó: pero debera estar terminado antes de que cante el gallo.
Y con velocidad escalofriante el diablo comenzó a
construir el puente... Y viendo el hombre que el diablo se apretaba para poner
despaciosamente la última piedra con cara burlona, se fue a su carreta, rebuscó
en ella y sacando unos gallos los tomó a puntapiés y justo en el límite del
tiempo, uno de ellos cantó.
Con prisa cargó de nuevo la carreta y ya sobre el
puente dijo adiós al diablo.
* El cantón de Grecia tiene un distrito llamado
Puente de Piedra, su nombre se refiere a un puente de piedra que, visto por
debajo, se ve que falta una piedra justo donde cierra el arco. De ahí nació
esta leyenda.
Mitos de
Bolivia
EL CHULLACHAQUI (Espíritu de
los Pies Desiguales)
EL TUNCHE Y EL CHULLACHAQUI,
llamado también espíritu de los pies desiguales. Según los habitantes de la
selva, el chullachaqui, siempre adopta la figura o la forma de una persona
amiga conocida del pueblo, para engañar a la que va a ser su víctima y hacerle
perder en la espesura de la enmarañada selva. Muchos pobladores aseguran que en
muchas oportunidades han visto las huellas o pisadas desiguales del que dicen
Chullachaqui, impresos en el barro, otros dicen que es un demonio que cuida la
selva para que no penetren en ella. Cuentan así mismo los pobladores, que en
Aymayarí, un bello pueblo enclavado en la selva del Departamento de San Martín
a un Km. aproximadamente de la población, se encuentra la guarida o casa de los
Chullachaquis. Relatan que un día a horas de la tarde un vecino del lugar
llamado Juan Nicolás, después de haber bebido una gran cantidad de masato
(licor a base del fermento de la yuca), decidió ir a al chacra para ayudar a su
padre quien se encontraba realizando las labores agrícolas. Al pasar por el
referido lugar, improvisadamente se le presentó una persona igualita a su padre
y sin dejarlo avanzar le dijo; "He venido a esperarle, sígueme vamos a la
chacra". Juan Nicolás un poco sorprendido obedeció sin decir una sola
palabra siguió caminando junto con su inesperado acompañante por un camino
bastante ancho pero a medida que iban avanzando el camino se hacia cada vez más
angosto. En ese trayecto sorpresivamente se detuvo y le dijo: "Hasta aquí
te he acompañado, tu te quedas y yo me voy, y desapareció del lugar, riendo
burlonamente. Recién Juan Nicolás se dio cuenta que se encontraba perdido en un
enorme bosque y por más que busco el camino para regresar a su casa no lo
encontró. Desesperado ando por el monte llamando con voz en cuello a alguien
que pudiera encontrarse cerca para que lo saque del lugar pero nadie respondió.
Al darse cuenta los familiares que Juan Nicolás no se encontraba ni en su casa
ni en la chacra, de inmediato salieron a buscarlo, logrando localizarlo después
de cuatro días de intenso trajín. Pero Juan Nicolás había perdido la razón. Ya
en su casa comenzaron a curarlo pero no conseguían volverlo a su estado normal.
En vista de que no recobraba el conocimiento decidieron llevarlo a un curandero
para que lo tratara. El curandero les pidió que llamaran al sacristán y al
cantor de la iglesia y conjuntamente con los familiares del enfermo caminaron
hasta el sitio en donde habían encontrado a Juan Nicolás. Al llegar al lugar
prendieron las velas que habían llevado y comenzaron en voz alta a llamar al
alma de Juan Nicolás. A continuación emprendieron el camino de regreso haciendo
sonar la campanilla, cantando y sin mirar hacia atrás, cuando llegaron
encontraron que Juan Nicolás se encontraba profundamente dormido y entonces
comenzaron a llamarlo diciéndole: "Juan Nicolás, Juan Nicolás..." y
después de un largo suspiro Juan Nicolás despertó ya completamente sano y salvo
del hechizo del CHULLACHAQUI.
Mito de Puerto Rico
Viniendo
de Luquillo por la carretera hacia el Dorado, de una playa a la otra,
atravesando a los hombres de entre medio. Caras, ventanas, plantas no deseadas,
perros nunca parecidos a los nuestros.
Don Pablo empieza a hablar porque mi pregunta es pura curiosidad, pero eso es lo que él necesita para que una vez más su cuerpo se herice en temor. Necesitamos un miedo terriblemente grande, un miedo impreciso para quienes no hemos tenido grandes o valerosos miedos.
Pregunté por la criatura que venía haciendo algunas muertes sospechosas en el lugar.
Manejando, girando rapidamente hacia atrás, me abrió los ojos tan grandes como viendo ahi mismo la peor aparición.
Don Pablo empieza a hablar porque mi pregunta es pura curiosidad, pero eso es lo que él necesita para que una vez más su cuerpo se herice en temor. Necesitamos un miedo terriblemente grande, un miedo impreciso para quienes no hemos tenido grandes o valerosos miedos.
Pregunté por la criatura que venía haciendo algunas muertes sospechosas en el lugar.
Manejando, girando rapidamente hacia atrás, me abrió los ojos tan grandes como viendo ahi mismo la peor aparición.
_”El
gobierno norteamericano esconde sus pruebas de guerra en Vieques. En realidad
no esconde, sino que a nadie le importa. Eso es lo que sé. Han muerto varios
compadres, pero nadie dice. Ni la Greenpeace.
Si usté supiera señora, las cosas que yo sé…
Yo no le iba a creer, hasta que mi buen amigo, también chofer de las huahuas le vió una noche. Y yo le creo lo que me dice, sabe? Porque mi compadre no miente…
Yendo por la ruta hacia el Dorado, con su huahua, venía bien despierto el hombre. Le juro por mi santa madre, historia que le he de contar ahorita no más…
Yendo por la ruta en la noche vio cruzarse a este animal, un bicho grande sabe? Mitad mono y mitad como murciélago, porque tenía alas.
Con la velocidad que traía, le topó con el bus, y vió cómo el animal rodaba en frente.
Tuvo tanto miedo mire, que se me pone la piel de pollo. Tuvo tantísimo miedo que ni quiso saber más y ahicito aceleró el camión con dirección al hotel.
Al dia siguiente por la mañana, mi compadre no salía de su duda y se fue nomás pal camino… y sabe que encontró? que la huahua tenía un golpe grande y haciendo el camino de vuelta, encontró los matorrales aplastados.
Como que ese animal quedó por allí…
Después de persignarse, mi amigo cambió su turno y nunca más anduvo por esos caminos, nunca más…_
Si usté supiera señora, las cosas que yo sé…
Yo no le iba a creer, hasta que mi buen amigo, también chofer de las huahuas le vió una noche. Y yo le creo lo que me dice, sabe? Porque mi compadre no miente…
Yendo por la ruta hacia el Dorado, con su huahua, venía bien despierto el hombre. Le juro por mi santa madre, historia que le he de contar ahorita no más…
Yendo por la ruta en la noche vio cruzarse a este animal, un bicho grande sabe? Mitad mono y mitad como murciélago, porque tenía alas.
Con la velocidad que traía, le topó con el bus, y vió cómo el animal rodaba en frente.
Tuvo tanto miedo mire, que se me pone la piel de pollo. Tuvo tantísimo miedo que ni quiso saber más y ahicito aceleró el camión con dirección al hotel.
Al dia siguiente por la mañana, mi compadre no salía de su duda y se fue nomás pal camino… y sabe que encontró? que la huahua tenía un golpe grande y haciendo el camino de vuelta, encontró los matorrales aplastados.
Como que ese animal quedó por allí…
Después de persignarse, mi amigo cambió su turno y nunca más anduvo por esos caminos, nunca más…_
Seguíamos
en la camioneta hacia el Dorado, en medio de la ruta costera y más preguntas.
Don
Pablo acortó el camino diciendo:
_”Ve esa casa all en el campo? Pues es un gallinero. La semana pasada el Chupacabras ha roto sus jaulas _le puedo jurar que son de acero_ y me ha dejado veintidós gallinas sin una gota de sangre. Todo salió en el periódico y yo lo sé que es verdad… se lo juro por mi madrecita…. pero esa es otra historia que paso a contarle…_
_”Ve esa casa all en el campo? Pues es un gallinero. La semana pasada el Chupacabras ha roto sus jaulas _le puedo jurar que son de acero_ y me ha dejado veintidós gallinas sin una gota de sangre. Todo salió en el periódico y yo lo sé que es verdad… se lo juro por mi madrecita…. pero esa es otra historia que paso a contarle…_
Mitos de
Paraguay
Tau y kerana:
Keraná, que significa dormilona, era una bella mujer que se pasaba el día durmiendo, vivía en una tribu y era la hija de Marangatu. Tau, era un espíritu malo que se enamoró perdidamente de Keraná. Para poder estar junto a ella, se transformó en un joven e intentó raptarla. Katupyry, que era el espíritu del bien, se interpuso para defenderla. Tau y Katupyry se dieron a una pelea que duró 7 días y 7 noches en la que finalmente venció Katupyry.
Tau fue exiliado por Pytajova'i (diós del valor y de la guerra).
En su desesperación, Tau raptó a Keraná y por esto Arasy lo maldice. Tau y Keraná tuvieron 7 hijos con apariencia de mounstruos o fenómenos: los 7 mitos.
Mito
de Chile
Caballo
Marino
Este prodigioso caballo de la brujería de Chiloé, es grande, bastante feo y muy fuerte. En su lomo pueden cabalgar, en forma holgada y seguro los trece brujos integrante de la mayoría. Tiene más de doce varas de largo y su altura puede superar las cuatro varas.
Es el medio de transporte hacia el buque fantasma, cuando los brujos necesitan de su presencia acuden a la playa, le silban de cierta forma especial y de inmediato se presenta allí. Después de terminado el viaje, con una palmadita en el anca, el caballo marino vuelve a sumergirse en el mar.Se le ve aparecer al bordear una puntilla costera, chorreándole el agua, saliendo del fondo del mar después de haber realizado su tarea junto a los “pelapechos” del Caleuche.
La presencia del Caballo Marino cerca de los corrales de pesca, augura pronta escasez de peces en el “corral”.
Este prodigioso caballo de la brujería de Chiloé, es grande, bastante feo y muy fuerte. En su lomo pueden cabalgar, en forma holgada y seguro los trece brujos integrante de la mayoría. Tiene más de doce varas de largo y su altura puede superar las cuatro varas.
Es el medio de transporte hacia el buque fantasma, cuando los brujos necesitan de su presencia acuden a la playa, le silban de cierta forma especial y de inmediato se presenta allí. Después de terminado el viaje, con una palmadita en el anca, el caballo marino vuelve a sumergirse en el mar.Se le ve aparecer al bordear una puntilla costera, chorreándole el agua, saliendo del fondo del mar después de haber realizado su tarea junto a los “pelapechos” del Caleuche.
La presencia del Caballo Marino cerca de los corrales de pesca, augura pronta escasez de peces en el “corral”.
Mito de República
Dominicana
Las ciguapas
son extrañas mujeres salvajes que habitan en las montanas
y poseen poder mágico. Son de tez morena, de ojos negros y rasgados, de pelo
suave y lustroso, tan largo que es la única vestimenta de su cuerpo a la
intemperie. En algunas regiones los campesinos dicen que son diminutas y de
cuerpo desproporcionado; otros que tienen las piernas largas y delgadas;
algunos afirman que son velludas y unos pocos que están bellamente emplumadas.
Todos sostienen sin embargo que tienen el rostro hermoso y que son muy ariscas. Quizás las ciguapas mas que bellas y ariscas, sean tristes, pues tienen los pies al revés y dejan huellas contrarias al rumbo de su destino... Estas criaturas son esencialmente nocturnas o prefieren las zonas oscuras de los bosques; cuando salen lo hacen en busca de frutas, peces o aves con los cuales se alimentan.
Nunca se ha oído hablar a las ciguapas; afirman que emite aullidos e hipidos cuando corren por los campos, y cuando saltan o duermen entre las ramas de los árboles. Cuentan que las ciguapas tienen un corazón cazador, y que salen por las noches de las serranías en busca de algún caminante nocturno al que embruja , ama y luego mata. Al decir de las leyendas las ciguapas tienen malas costumbres; estas salen de sus moradas a robar manteca y carne cruda de las cocinas, aunque afirman que les gusta el maíz y otros granos que se siembran en los conucos.
En algunas regiones han visto a las ciguapas cabalgar por las madrugadas en los llanos de las montanas, y las han descubierto haciendo trenzas en las crines y las colas de los caballos. Se dice que una ciguapa se atrapa un día de luna creciente con un perro jíbaro y cinqueño. No obstante, se añade que es preferible dejarlas en paz, pues es tan grande el dolor que sienten en cautiverio, que al final mueren de pena. Alguna vez se escucho la leyenda de un ser de los bosques llamado ciguapo. Era este un gallo vuelto de espaldas, con el lomo emplumado y el pecho con senos de mujer. Cuentan que su grito se asemeja al llanto de un niño, y que esperan terribles infortunios a la persona que se atreve a matar a una de estas aves. Si usted ve a una ciguapa, nunca la mire a los ojos para que no le embruje con su poder...
Todos sostienen sin embargo que tienen el rostro hermoso y que son muy ariscas. Quizás las ciguapas mas que bellas y ariscas, sean tristes, pues tienen los pies al revés y dejan huellas contrarias al rumbo de su destino... Estas criaturas son esencialmente nocturnas o prefieren las zonas oscuras de los bosques; cuando salen lo hacen en busca de frutas, peces o aves con los cuales se alimentan.
Nunca se ha oído hablar a las ciguapas; afirman que emite aullidos e hipidos cuando corren por los campos, y cuando saltan o duermen entre las ramas de los árboles. Cuentan que las ciguapas tienen un corazón cazador, y que salen por las noches de las serranías en busca de algún caminante nocturno al que embruja , ama y luego mata. Al decir de las leyendas las ciguapas tienen malas costumbres; estas salen de sus moradas a robar manteca y carne cruda de las cocinas, aunque afirman que les gusta el maíz y otros granos que se siembran en los conucos.
En algunas regiones han visto a las ciguapas cabalgar por las madrugadas en los llanos de las montanas, y las han descubierto haciendo trenzas en las crines y las colas de los caballos. Se dice que una ciguapa se atrapa un día de luna creciente con un perro jíbaro y cinqueño. No obstante, se añade que es preferible dejarlas en paz, pues es tan grande el dolor que sienten en cautiverio, que al final mueren de pena. Alguna vez se escucho la leyenda de un ser de los bosques llamado ciguapo. Era este un gallo vuelto de espaldas, con el lomo emplumado y el pecho con senos de mujer. Cuentan que su grito se asemeja al llanto de un niño, y que esperan terribles infortunios a la persona que se atreve a matar a una de estas aves. Si usted ve a una ciguapa, nunca la mire a los ojos para que no le embruje con su poder...
Mito de Guatemala
El sombrerero
El sombreron es otra de las leyendas que están muy
arraigadas en las costumbres y tradiciones de Guatemala,…. Un día, como a las
seis de la tarde, aparecieron en la esquina de la casa de Celina cuatro mulas
amarradas. Pasaron por allí dos vecinas y una de ellas dijo: "¡Qué raro!
¿No serán las mulas del sombrerón?". "¡Dios nos libre!" dijo la
otra, y salieron corriendo.
A esa hora, Celina comenzaba a dormirse porque ya se sentía muy cansada. Entonces comenzó a oir una música muy bonita y una voz muy dulce que decía: "eres palomita blanca como la flor de limón, sino me das tu palabra me moriré de pasión"
A esa hora, Celina comenzaba a dormirse porque ya se sentía muy cansada. Entonces comenzó a oir una música muy bonita y una voz muy dulce que decía: "eres palomita blanca como la flor de limón, sino me das tu palabra me moriré de pasión"
Desde ese día, todas las noches, Celina esperaba
con alegría esa música que sólo ella escuchaba. Un día no aguantó la curiosidad
y se asomó a la ventana y cual siendo la sorpresa, ver a un hombrecillo que
calzaba botitas de piel muy brillante con espuelas de oro, que cantaba y
bailaba con su guitarra de plata, frente a su ventana.
Desde entonces, Celina no dejó de pensar en aquel
hombrecito. Ya no comía, sólo vivía esperando en momento de volverlo a
escuchar. Ese hombresito la había embrujado.
Al darse cuenta los vecinos, aconsejaron a los
padres de Celina que la llevaran a un convento para poderla salvar, porque ese
hombrecito era el "puritito duende". Entonces Celina, fue llevada al
convento donde cada día seguía más triste, extrañando las canciones y esa
bonita música. Mientras tanto el hombrecito se volvía loco, buscándola por
todas partes. Por fín la bella Celina no soportó la tristeza y murió el día de
Santa Cecilisa. Su cuerpo fue llevado a la casa para velarlo. De repente se
escuchó un llanto muy triste. Era el sombrerón, que con gran dolor llagaba a
cantarle a su amada: "ay...ay... mañana cuando te vayas voy a salir al
camino para llevarte el pañuelo de lágrimas y suspiros".
Los que vieron al sombrerón cuentan que gruesas
lágrimas rodaban mientras cantaba: "estoy al mal tan hecho que desde aquí
mi amor perdí, que el mal me parece bien y el bien es mal para mi". Toda
la gente lloraba al ver sus sufrimiento. Y cuentan que para el día de Santa
Cecilia, siempre se ven las cuatro mulas cerca de la tumba de Celina y se
escucha un dulce canto: "corazón de palo santo ramo de limón florido ¿por
qué dejas en el olvido a quien te quiera tanto?"
Y es
que se cuenta que el sombrerón nunca olvida a las mujeres que ha querido.
Mito de El Salvador
El basilisco
Huevo pequeño que ocasionalmente ponen las gallinas.
Estos huevos deben ser destruidos y quemados para evitar que nazca el
basilisco, un engendro con forma de serpiente.
Este animal trae desgracias. Al nacer busca un rincón de la casa, y mata con la mirada a las personas que lo ven. Para conjurar el mal es necesario tener espejos en todas las habitaciones, pues cuendo el monstruo ve su propia imagen muere de inmediato.
Este animal trae desgracias. Al nacer busca un rincón de la casa, y mata con la mirada a las personas que lo ven. Para conjurar el mal es necesario tener espejos en todas las habitaciones, pues cuendo el monstruo ve su propia imagen muere de inmediato.